语文九年级学业水平调研试卷
2025.5
一、积累运用（共20分）
阅读下面的文字，完成1-2题。（共5分）
①当下文化多元碰撞，一些人对本土传统文化睥睨而视。②有人吐槽传统刺绣针法复杂，有人嫌弃传统戏曲冗长，有人抱怨传统榫卯耗时，有人贬低传统诗词格律束缚。③非遗传承人老李对此不xiè 置辩，在他眼中，刺绣一针一线绣出的是 ▲ ，戏曲一唱一念演绎的是 ▲ ，榫卯一楔一卯架构的是 ▲ ，诗词一字一句蕴藏的是 ▲ 。④他深信，真正 ▲ （领略/领悟/领会）传统文化精髓的人，自会珍视其无可替代的价值。
1.（1）根据拼音写汉字，给加点字注音。（2分）
睥 ▲ 睨 不xiè ▲ 置辩
（2）结合语境，从第④句中的括号内选择一个最恰当的词语填在横线上（1分）： ▲
2.将下列词语依次填入第③句中的横线上，最恰当的一项是（2分） 【 ▲ 】
A.民族审美 历史沧桑 匠心智慧 文化灵魂
B.历史沧桑 民族审美 文化灵魂 匠心智慧
C.文化灵魂 匠心智慧 历史沧桑 民族审美
D.匠心智慧 文化灵魂 民族审美 历史沧桑
龙城中学九（1）班开展“清明雅韵”朗诵活动，请你参与活动，完成3-5题。
3.活动前，班级委托你邀请曹老师担任活动嘉宾，时间定在4月1日下午第三节课，你会对曹老师怎么说？（3分）
▲
4.活动中，曹老师出了一句上联，请你结合清明文化，补全下联。（3分）
上联：柳绿桃红，又是一年春景好
下联：风清雨润， ▲
5.活动后，小龙写了一段感言想发布在班级公众号上，但有一些错误，请你修改。（4分）
A同学们的朗诵都栩栩如生，将清明诗词的韵味展现得淋漓尽致。B《清明》、《寒食野望吟》等诗歌，仿若带我们穿越时空，感受古人对清明的独特情感。C我认为，这次朗诵会不仅丰富了我们课余生活，还对传统文化的传承和认识起到了抛砖引玉的作用。
①A句中有成语使用不当，应把 ▲ 改为： ▲
②B句中“《清明》、《寒食野望吟》”标点误用，可改为： ▲
③C句语序有误，应改为： ▲
④C句“抛砖引玉”语言不得体，应改为： ▲
6．默写。（共5分）
⑴忽如一夜春风来， ▲ 。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
⑵ ▲ ，西北望，射天狼。（苏轼《江城子•密州出猎》）
⑶臣本布衣，躬耕于南阳， ▲ ， ▲ 。（诸葛亮《出师表》）
⑷《十五从军征》体现老兵离家之久，侧面揭露汉代兵役制度不合理的句子是 ▲ ， ▲ 。
二、阅读理解（共45分）
（一）阅读古诗，完成题目。（共3分）
剑客行
宋•陆游
我友剑客非常人，袖中青蛇①生细鳞。
腾空顷刻已千里，手决风云惊鬼神。
荆轲专诸何足数，正昼入燕诛逆虏。
一身独报万国仇，归告昌陵②泪如雨。
【注释】①青蛇：指宝剑。②昌陵：宋太祖陵墓。
7.诗歌常引用历史故事、神话传说等，来丰富内涵、增强效果，这种写法叫用典。请联系全诗，分析画线句用典的表达作用。（3分） ▲
（二）阅读两段文言文，完成8～11题。（12分）
【甲】
史称扁鹊饮上池水，故能洞见脏腑，其所治病无不立起。然扁鹊常有，而上池水不常有。则凡号为医者，脉之名义，可不讲之有素乎！上古神农、黄帝、岐伯、鬼臾区①等，神明天纵，何可几及。降至叔世②，即有人才高识妙，可以仰窥圣域，亦须精求典籍，学以博而渐通心以疑而启悟。如此则借证有资，力省功倍。所谓将登泰岱，舍径奚③从。
（选自《多读书论》，有改动）
【乙】
北魏王珪问博士李先曰：“天下何物最益人神智？” 先曰：“莫若书。” 荆公④诗曰：“物变有万殊，心思才一曲。夫著一能读书之心，横于胸中则锢滞，有我其心已与古人天渊悬隔矣，何自而得其快活之妙哉？” 吕东莱《解尚书云》：“书者，尧舜禹汤文武周公孔子之精神，心术尽寓其中。观书者不求其心之所在夫何益？然欲求古人之心，必先求吾心，乃可见古人之心。” （选自《荆川稗编》，有改动）
注释：①神农、黄帝、岐伯、鬼臾区：上古医术极其精湛的人。②叔世：衰乱的时代。③奚：哪里。④荆公：指王安石。
8.对下列加点词的解释，不正确的一项是（2分） 【 ▲ 】
A.可不讲之有素乎（向来）/天下缟素（白色的生绢）
B.何可几及（比得上）/徐公何能及君也（比得上）
C.何物最益人神智（更加）/有所广益（好处）
D.心术尽寓其中（寄托）/寓逆旅（住）
9.用现代汉语写出下列两个句子的意思。（5分）
⑴所谓将登泰岱，舍径奚从。 ▲
⑵然欲求古人之心，必先求吾心，乃可见古人之心。 ▲
10.分别结合甲乙两文具体内容，谈谈对你的人生启示。（3 分）
结合甲文： ▲
结合乙文： ▲
