高二语文
一、阅读（72分）
（一）阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
美国学者托夫勒将农业起源称为人类文明发展中的第一次浪潮。农业开启了文明的大门，不仅引导人类步入文明的殿堂，也成就了四大文明古国的辉煌。在第一次浪潮中，中国无疑拥有主角地位。作为文明古国，中国奉献给世界最大的礼物不是四大发明或者儒家文化，而是农业。
每当我们谈起中国悠久而灿烂的历史，多会脱口说出“上下五千年”的文明古国。但是此说必会引起质疑，夏朝约始于公元前2070年，这样至2026年也就四五千年，相距一万年之数还少一半。其实真正的答案只有一个——农业。农业是文明滋生的土壤，也是文明的一部分。一万年前，谷子、黍子、水稻已经在中国的土地上完成了从野生植物到人工栽培作物的转化，此后大豆、大麻、白菜等陆续被纳入中国农作物的行列。农业与农业文明在国家诞生之前，已经存在五千多年了，那时正是人类文明发展第一次浪潮的开端。
古人将谷子称为粟或稷，最初“粟”之称通行于民间，而“稷，祭也”，故“稷”为谷子之名则用于庙堂祭祀，谷子加工后的粮食即为小米。黍子即黍，加工后为黄米，黄米因淀粉含量高低不同，在西北一带有软糜子、硬糜子之分。小米与黄米外观均为黄色，小米淀粉含量低于黄米，故多加工为粥、饭，黄米中的软糜子则多制成粘糕、油糕。
古人常用“社稷”一词比喻天下，“社”为土地之神，代表国家疆土；“稷”则是谷神，是国家的根本。土地上有了粮食，国则可以为国，民则可以为生。天下万物，古人唯独用稷代表国之根本，原因只有一个——那时土地上种植的多是谷子，百姓以为主食的也是谷子，五谷之中，稷居首位。
农业是维持民生的底线。民以食为天，是不变真理。正是如此，世界上几乎所有民族的“创世纪”传说中都有农神，希腊神话中的农神是德墨忒尔，中国的农神是神农后稷。神话经过千百年传诵，几乎成为我们历史的一部分，然而神话并不是事实，那么那些支撑民生的农作物究竟是怎样扎根在了我们的土地上？
1972年秋末，河北省武安市磁山村村民开沟挖渠，从土中刨出了一块长45厘米、宽20厘米、形状像鞋底一样的石板，随后又挖出几件类似的石器，以及石棒、石棍。1974年初考古专家对这里进行了调查性的试掘，他们发现了两个窖穴，数件石器、骨器，还有一些破碎的陶器碎片。武安市磁山村的考古发现，被命名为磁山文化遗址。此后考古专家共发现数百个窖穴，其中粮窖189个，仅第一发掘阶段发现的88个粮窖内的粮食体积就达109立方米，折合成重量约138200斤。
1976年，中国社会科学院考古研究所利用C14对磁山文化遗址测年的结果为：公元前5405±100年和5285±105年。2009年，中国科学院地质与地球物理研究所吕厚远课题组重新进行测年并得出结论，遗址中的粮食距今约10000—8700年，这是中国北方年代最早的窖藏粮食。经中国科学院植物研究所与北京农业大学鉴定，这些窖藏粮食为粟与黍。与其他遗址比较，磁山文化遗址中发现的驯化谷子、黍子的年代最久远。
磁山文化遗址粟、黍的发现，不仅将中国旱地粮食作物的驯化时间推到距今一万年前后，而且证明了中国是世界上最早出现人工栽培粟、黍的国家。此前，国外主流观点认为，埃及、印度是世界上最早出现人工栽培粟的国家，磁山文化遗址的发现推翻了以往的结论，改写了世界农业历史。
粟由野生狗尾草驯化而成，野生黍则是黍的祖本，粟、黍都属于北方旱地作物，能在河北武安市一带完成早期人工驯化，与这里的环境有着密切关系。一万年前的古人还处于操持农业的初级阶段，换句话说，还没有摆脱对大自然的依赖，人们尝试着播种并等待收获的同时，仍然需要通过采集、渔猎获得食材，因此农业发端之地，应具备满足耕作与采集、渔猎双向要求的环境条件。磁山遗址位于南洺河北岸台地上，地处太行山东麓山前冲积扇地带。那时黄河扫过华北平原，导致平原上屡屡洪水，湖沼密布，人类难以立足，而冲积扇地带却因地势高亢、土壤肥沃，成为古人类的家园。这里不仅可以耕种，且处于山地与平原交汇之处，兼得林地、草地不同属性的动植物资源。这一切既保证了维持采集、渔猎的需要，又具备拓展农业的自然条件，于是古人在摸索与探求中，逐渐从对野生动植物的依赖，转向农业生产。采集渔猎与播种收获并存的环境，是农业生产起源之地必备的条件，前者是探求中的保障，后者则是未来的依靠。
磁山文化遗址是中国北方唯一的距今一万年左右的农作物驯化地，以此为中心，其他与粟、黍相关的遗址年代，由早及晚具有鲜明的圈层特征。陕西、山东一带构成的圈层所处年代大约距今7000—6000年；继续向西、向北，甘肃、青海、辽宁一带又形成距今5000—4000年的圈层；由此向四周扩展，则是距今3000年左右的黑龙江、内蒙古东部以及台湾等地区构成的圈层。这些年代圈层是来自实实在在的考古成果。
若真的能够穿越时空，那么从五千年前、三千年前，直至秦皇、汉武所在的时代，北方餐桌上几乎没有大米、白面，无论是贵族还是奴隶，赖以为生的粮食都是粟、黍，而两者之中粟又占有绝对优势。正是因为如此，传说中的农神乃有后稷之称，稷就是粟。
（摘编自韩茂莉《大地中国》）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国农业为早期人类的生存发展做出最大的贡献，因此中国在四大文明古国中占据主角地位。
B. 农业是文明滋生的土壤，这个观点可以由磁山文化出土的石器、骨器、粮食等遗存得到证实。
C. 磁山文化遗址粟、黍的发现与测年结果推翻了以往的结论，中国最早栽培粟成为国外主流观点。
D. “农业起源”的考古发现证明中国存在“一万年”文明，从此“上下五千年”的说法不受质疑。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 若没有农业的诞生和发展，四大文明古国的辉煌可能难以成就，农业是文明滋生的土壤，也是文明的重要组成部分。
B. 小米与黄米外观相近，但因淀粉含量不同，加工用途存在差异，这一细节体现了古人对农作物特性的认知和利用。
C. 磁山文化遗址周边形成的不同年代圈层，说明粟、黍的种植范围是以此为中心逐步向四周扩展的，反映了农业文明的传播轨迹。
D. 直到秦汉时期，人们无论贵贱均以粟、黍为主要粮食，餐桌难见大米、白面，可见当时水稻、小麦的种植、加工技术都不成熟。
3. 下列对这篇科普作品的写作特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文章以“一万年”与“五千年”的时间辨析开篇，在设问与释疑中引出农业起源这一核心议题，起笔巧妙，能激发阅读兴趣。
B. 文中介绍“粟”“稷”之称时，既引用古语，又辅以“软糜子”“硬糜子”等现代民间说法，古今印证，增强了作品的生动性与可信度。
C. 作者在阐述磁山文化意义时，使用了“唯一”“最久远”“最早”等词语，观点斩钉截铁，但稍显绝对，一定程度上影响了论述的严谨性。
D. 文章将科学考古发现（如磁山遗址）与历史背景、地理环境分析相结合，从多维度展现农业起源图景，体现了宏观视野与实证精神的统一。
