高一语文
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卷交回。
2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。
4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
一、阅读（72分）
（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，你就会感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等），有些却只是满足生活、心理的要求的（如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等）。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化（包括节日活动在内）中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化（或比较合理化），使之具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。
民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰兜，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节，活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编纂的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料（包括活动和故事），就占了三卷。8世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类事项的题目就有40多个。这些表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集合体，是民族文化的一种展览会。
由于上述这种特点，民间文学的功能必然也是多方面的，关于人际的团结、社会规范的保持、技能的表现、医药的运用，以及对各种心理的慰藉……总之，民间节日，在过去，尽着各种社会的功能，是民族文化的综合应用。在这种意义上，我们今天不能简单地以旧文化、旧生活模式一笔抹杀它。
（摘编自钟敬文《节日与文化》）
材料二：
传统节日作为中华文明绵延千载的重要载体，在历史长河中既守护着文化的根脉，又不断回应着时代的需求。它们不是静止的文物，而是代代相传且持续焕发活力的文化实践。以重阳节为例，其登高望远、赏菊饮酒、簪佩茱萸等习俗，不仅是对形式的沿袭，更承载着敬老孝亲、顺应天时、寄情自然的深厚文化内涵。这些年度重复的仪式，潜移默化地构筑起民族的情感共鸣与价值认同，在现代生活的快节奏中，为人们提供了一种源自历史深处的归属感与安宁。
在当代社会，节日的意义并未凝固于过去，而是通过与现实生活的互动不断被赋予新的诠释。重阳节在延续尊老敬老传统伦理的同时，也被注入了建设老年友好型社会、倡导积极老龄化等时代内涵。节庆活动借助文旅融合、数字传播等路径，广泛融入公共文化服务与现代经济生活。许多地区将重阳习俗转化为康养旅游、文创产品或公益行动，提升了民众的文化参与感与幸福感，也创造了新的产业价值。这种转变并非割裂传统，而是一种内在的生长，使节日的精神内核在当代背景下焕发新的活力。
传统节日所蕴含的生态智慧，在今天愈发显现出其前瞻性。诸如依四时而动、顺节气而行、人与自然和谐共处等理念，与当代生态文明建设高度契合。当人们在重阳登高时感受山川之美，在赏菊品酒中体味物候之变，实际上也在重建与自然的亲密联系。这种体验式、情感化的文化实践，能有效唤醒公众的生态意识，引导形成绿色、可持续的生活方式。
在全球化背景下，传统节日已成为文明对话的独特窗口。它们既彰显中华文化的特性，又凭借其对长者尊重、亲情珍视、自然敬畏等普世人文关怀，与世界其他文化产生共鸣。春节正式进入联合国教科文组织人类非物质文化遗产名录后，海外70多个国家和地区举办的数百场庆新春活动，以及“全球彩灯点亮”等倡议，正是中华节日文化走向世界的例证。这种扎根本土又面向世界的姿态，不仅守护了文化多样性，也为构建和而不同的文明图景贡献着温润而持久的力量。
（摘编自李银兵，李孟星《传承与创新：传统节日文化的现代性重构》）
