2024～2025学年度第二学期期中质量监测
高二语文试题
注意事项
考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求
1.本试卷共8页，满分150分，考试时间为150分钟。考试结束后，请将答题卷交回。
2.答题前，请您务必将自己的姓名、准考证号、座位号用0.5毫米黑色字迹签字笔填写在答题卷上。
3.请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、考试证号与你本人的是否相符。
4.作答选择题必须用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的0.5毫米的签字笔写在答题卷上的指定位置，在其它位置作答一律无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
在哲学发展史上，真善美始终是人类精神追求的核心命题。马克思主义哲学通过实践论的革命性突破，实现了真善美三者的辩证统一，为人类认识世界和改造世界提供了科学的价值范式。
古希腊哲学中，赫拉克利特认为宇宙运行的规律既是真理也是道德准则，遵循自然法则就能获得幸福。苏格拉底继承了这种思想，提出“知识即美德”，认为懂得真理的人自然会行善。柏拉图则认为真善美都来自一个完美的理想世界，把“善”看作最高准则，但这种观点假设存在天生不变的真理，反而让真实和理想之间产生了裂痕。亚里士多德想把理想和现实结合起来，认为至善就是让灵魂符合道德，但最终还是被困在固定不变的思维模式里。
到了近代，哲学家们开始分裂为理性主义和经验主义两大阵营。笛卡尔提出“我思故我在”，虽然强调理性的重要性，却不得不借助上帝来保证真理与道德的统一。洛克等经验主义者则把道德简化为感官的快乐，康德则认为道德法则存在于超越现实的“彼岸世界”。这种真善分离的困境，在黑格尔那里得到了一种思辨的解决：他认为世界本质是一种绝对完美的精神，真善美在这种精神的自我实现中达到统一，但这种理论最终还是脱离了现实基础。
马克思主义哲学彻底打破了这种思维僵局。马克思通过分析人类实践活动发现，真善美不是抽象的概念，而是深深植根于现实社会之中：“真”是对客观规律的科学认识，“善”是符合社会发展趋势的价值追求，“美”则是人类在遵循规律的实践中创造的和谐状态。这种统一不是静态的理念，而是通过生产劳动和社会革命不断实现的动态过程。当无产阶级通过革命打破旧世界，建立共产主义社会时，真善美将在每个人自由而全面的发展中达到新的高度。
这种理论在当代具有重要现实意义。面对生态危机、科技伦理等全球性问题，马克思主义指导我们在实践中既要尊重自然规律（真），又要维护公平正义（善），最终创造人与自然和谐共生的美好境界（美）。这种建立在科学认知基础上的价值追求，使真善美成为推动社会进步的精神动力，彰显了马克思主义哲学既立足现实又引领未来的实践品格。
（摘编自何丽野《马克思主义与哲学真善美统一》）
材料二：
在人类文明演进中，真善美始终是超越时空的精神坐标。社会主义核心价值观虽未直接使用“真善美”概念，但其24字表述中蕴含着深刻的美学逻辑，实现了价值理性与审美理想的辩证统一。
作为哲学根基的“真”构成价值体系的实践基础。马克思主义实践观揭示，价值源于主体需求与客体属性的互动关系。中国特色社会主义道路的探索历程证明，只有遵循“实事求是”原则，才能形成科学的价值体系。毛泽东提出“真理与谬误相斗争而发展”的规律，习近平总书记强调“核心价值观承载民族精神追求”，都表明这一价值体系始终以把握社会发展规律为前提。历史经验表明，脱离实践基础的价值导向必然导致灾难，如“大跃进”的浮夸风和“文革”的现代迷信，正是违背“真”的惨痛教训。
真与善的融合构成价值体系的伦理内核。儒家“尽善尽美”的价值理想，在当代转化为“爱国、敬业、诚信、友善”的公民准则。孟子“四端说”与郭店楚简“五行论”揭示的善本论，与社会主义荣辱观形成历史呼应。从“修齐治平”到“三个倡导”，中国传统伦理智慧在现代社会获得创新性发展：国家层面的“富强、民主、文明、和谐”体现整体善，社会层面的“自由、平等、公正、法治”保障制度善，公民层面的“爱国、敬业、诚信、友善”培育个体善，形成三维一体的价值架构。这种融合不仅延续了“仁者爱人”的传统美德，更注入了现代社会的契约精神。
