八年级语文期末试题
1．古诗文默写（10分）
(1)晴川历历汉阳树, 。(崔颢《黄鹤楼》)
(2) ,志在千里。 (曹操《龟虽寿》)
(3) ，铜雀春深锁二乔。 (杜牧《赤壁》)
(4) ，恨别鸟惊心。 (杜甫《春望》)
(5)微动涟漪， 。 （欧阳修《采桑子》）
(6)在晏殊《浣溪沙》中,将惋惜伤感与通达欣慰交织在一起,情致缠绵,音调谐婉,宛若天成的两句诗是 ， 。
(7) , ， 。此之谓大丈夫。(《孟子》)
2.下列词语中字形和加点字的字音全都正确的一项是（ ）（3分）
A.牛犊(dú ) 倔强(juè) 瞻zhān仰 和颜悦色 入木三分
B.斟酌(zhuó) 婆娑(suō) 挑衅xìn 殚精竭虑 震聋发聩
C.遏制(è) 濒临(bīn) 旌jīng旗 深恶痛疾 重峦叠障
D.鲜腴（yú） 震撼(hàn) 峻峭 qiào 因地制宜 眼花缭乱
3.阅读下面语段,完成问题。
文学是人类感情最丰富最生动的表达。大量阅读优秀的文学作品,不仅能增长人的知识,也能丰富人的情感。如果对文学一无所知,而想成为一个有文化有修养的现代文明人,那是不可想象的。有人说,一个从不阅读文学作品的人, A (既然 纵然)他有“硕士”“博士”或者更高的学位,他也只能是一个高智商的野蛮人。这并不是 B (危言耸听 虚张声势)。亲近文学,阅读优秀的文学作品,是一个文明人丰富情感、增长知识极为重要的途经,这已经成为很多人的共识。你,开始行动了吗?
(1)根据文意,为A、B两处选择恰当的词语。(2分)
A B
(2)请修改正文中划线句子的语病。(2分)
4．下列文学常识和文化知识的表述正确的一项是（ ）(3分)
A．传记是记述人物生平事迹的作品，要求真实，凡是文中涉及的时间、地点、人物、事件等都必须是准确的，保证叙述的真实可信，所以，作者不可以只为生动传神地表现人物而发挥想象来填补事实空隙。我国古代用干支和皇帝的年号纪年。如“元丰六年十月十二日夜”中的“元丰”和“自康乐以来”中的“康乐”，都是用皇帝的年号表示时间。
B.孟子，名轲，字子舆。春秋时期思想家，儒家学派代表人物之一，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”， 《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的，宋朝朱熹把《孟子》《论语》《春秋》《中庸》合称为“四书”。苏轼，南宋文学家，字子瞻，号东坡居士，豪放派代表词人，有文集《东坡全集》传世，他与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、范仲淹、曾巩并称为“唐宋八大家”。
C.律诗是近体诗的一种，分五律、七律。律诗的四联分别是首联、颔联、颈联、尾联，每首律诗的二、三两联的上下句必须是对仗句；如李贺的《雁门太守行》和陶渊明的《饮酒》就是近体诗。宋词是继唐诗之后的又一种文学体裁，标志宋代文学的最高成就，宋词句子有长有短，便于歌唱，故又称曲子词、长短句、诗余等；词按长短分为小令、中调和长调，词有词牌；宋词分为婉约派、豪放派两大类，婉约派代表人物有柳永、晏殊、李清照等，豪放派代表人物有苏轼、辛弃疾、陆游等。
D.东汉历史学家司马迁所撰的《史记》是我国第一部纪传体通史,对后世的传记文学产生了深远的影响。我们学习的《周亚夫军细柳》就是选自《史记•绛侯周勃世家》。《周亚夫军细柳》有不少词语与古代礼仪有关。如“揖”“拜”“改容式车”等。其中“揖”是拱手行礼，“拜”是跪拜，“拜”比“揖”更显隆重，周亚夫身在军营对皇帝只“揖”不“拜”，可见其刚正不阿；“改容式车”指轼礼，古人乘车手扶车前横木俯身低头表示敬意，汉文帝为周亚夫的威严整肃而动容，“改容式车”，行轼礼以示敬意。
E.纪实作品,是记录人与事真实情况的作品,其基本特点是用事实说话，这类作品,或是记录历史,或是叙写现实,其内容必须是真实的,不能凭空虚构；《红星照耀中国》记录的就是美国记者埃德加•斯诺通过采访、对话和实地考察得来的“事实”,是一部杰出的“用事实说话”的纪实作品；写人记事散文《背影》，从聚焦“背影”这个独特的角度表现了父亲对儿子深切的爱和父子之间的深情，也属于纪实作品的典范。
F.《白杨礼赞》作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人，现代作家、社会活动家。代表作有长篇小说《蚀》三部曲，中篇小说《子夜》，短篇小说《春蚕》、《林家铺子》等。陶渊明是西晋著名诗人，一名潜，字元亮，自号“五柳先生”，私谥靖节，世称靖节先生，被誉为“田园诗派之鼻祖”，其“隐士情怀”对后世影响深远，作品有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。
G.古代许多词语有着自己特定的意思，如：“公”指对人的尊称，“弱冠”“加冠”指男子二十岁、女子十八岁，“始龀”指小孩七八岁，“阴”指山的北面、水的北面，“阳”指山的南面、水的南面，“大去”委婉表示“死亡”的意思，“征蓬”指漂泊远行之人，“采薇”指隐居生活。
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
