2025-2026学年第一学期10月份阶段性检测高一历史试题(创优班)
一、单选题：本大题共35小题，每小题2分，共计70分。在每小题给出的四个选项中，只有一个选项是最符合题目要求的。
1. 山东沂水跋山遗址群是2023年度“全国十大考古新发现”之一，是距今10万—5万年的古人类活动珍贵证据。目前共出土遗物4万余件，包括石制品、动物骨骼和少量竹木质等有机物标本。其中1件象牙质铲形器形体硕大、人工打制痕迹明显，为国内首次发现。据此可判断山东沂水跋山古人类（ ）
A. 从事渔猎和采集 B. 种植粟和小麦 C. 过着定居生活 D. 贫富差距悬殊
2. 作为“2024年中国考古新发现”，浙江台州下汤遗址贯穿新石器时代始终。其最底部的上山文化遗存距今约10000到8500年，在该遗存中发现多处房址，还出土了炭化稻米与石磨盘等加工石器和一定规模的农业加工场。这反映上山文化遗存（ ）
A. 成为了“华夏第一村” B. 居民已经从迁徙过渡到定居
C. 具备了国家的初始形态 D. 形成了精耕细作的农业体系
3. 下图是位于陕西西安临潼的姜寨遗址，内有五组房屋，系五个大家族，大房子是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子供各家庭使用，反映了尚未产生贫富分化的母系氏族公社状况。姜寨是哪一文化聚落形态的典型代表
A. 龙山文化 B. 仰韶文化 C. 红山文化 D. 良渚文化
4. 杭州第19届亚运会火炬名为“薪火”。炬基以八条水脉为文明之脉，代表浙江八大水系；炬冠以礼器玉琮的外形为特征，象征着天圆地方。该火炬的设计灵感主要来源于（ ）
A. 仰韶文化 B. 大汶口文化 C. 龙山文化 D. 良渚文化
5. 距今5000年左右，黄河、长江、辽河流域都发展出了各具特色的早期文明，它们彼此之间不断地交流和融合。距今4000多年，中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起，以中原地区为引领的文明新格局形成。这体现出中华史前文明的突出特征是（ ）
A. 星罗棋布 B. 多元一体 C. 博大精深 D. 影响深远
6. 山东龙山文化出土了大量灰陶、蛋壳陶等；辽河上游的红山文化出土了泥质陶、文字纹夹砂陶、玉器等，还出现了较大规模的祭坛和神庙。这些文化遗存处于（ ）
A. 旧石器时代 B. 新石器时代 C. 奴隶社会时期 D. 封建社会时期
7. 下图为《2006-2013年良渚古城考古的主要收获》一书中良渚古城考古平面示意图，对此下列说法最为准确的是（ ）
A. 反映了母系氏族社会 村落景象
B. 早期中国已具备较完善的国家形态
C. 体现了中华文明多元一体的特征
D. 说明新石器晚期阶级分化日益明显
8. 商朝的统治区域包括商王直接控制的王畿和间接控制的畿外两大部分。下图显示了王畿外主要方国和部族的分布状况。由此可知，商朝的国家管理制度是（ ）
A. 内外服制 B. 分封制 C. 中央集权制 D. 行省制
9. “周人小国寡民僻居西部，面对东部 广土众民，不能不设计一套统治机制——‘封建亲戚，以藩屏周’的制度”。该制度（ ）
A. 利于对外服地区控制 B. 标志着中华文明的产生
C. 加强了对地方的统治 D. 确保中央垂直管理地方
10. 公元前712年，滕侯、薛侯去拜见鲁隐公，薛侯以“先封”为由要求行礼位置的次序在前，滕侯反驳说：“薛，庶姓也，我不可以后之。”于是，鲁隐公安排滕侯在先。鲁隐公的做法（ ）
A. 改革了晋谒礼仪 B. 激化了嫡庶矛盾 C. 破坏了分封制度 D. 维护了宗法秩序
11. 有学者说：“西周农业总体而言较夏商有很大发展，但其农具仍多以石、骨、蚌制为主，这导致当时农业劳动中仍实行着简单的集体劳作关系。”西周农业发展的这一状况（ ）
A. 加速西周的灭亡 B. 促使小农经济大量破产
C. 与井田制相适应 D. 推动土地私有制的产生
12. 许倬云说：“除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏……不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是周人统治的机制，取得了道德的意义。”这反映早期政治制度的特点是（ ）
A. 国家权力与家庭关系结合 B. 未能实现权力的高度集中
C. 王权与神权高度结合 D. 以儒家学说为指导思想
13. 《战国策》记载，“昔（春秋时）齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣”。这表明当时
A. 诸侯国间的兼并战争日益频繁 B. 周天子的政治地位明显降低
C. 各国通过变法推动了社会转型 D. 齐桓公通过变法成就了霸业
14. 春秋时期郑国国君郑灵公获得一只大甲鱼，卿大夫子公前来朝见，但是灵公唯独不给他甲鱼羹，最终子公动手杀了郑灵公。该材料本质上反映了（ ）
A. 周天子与诸侯交恶 B. 传统的统治秩序遭到破坏
C. 宗法制已完全崩溃 D. 诸侯与大夫矛盾不可调和
15. 战国时期的中山王是白狄的分支鲜虞的后裔。20世纪70年代，考古工作者在河北省平山县发现了中山王墓。该墓出土了“中山三器（铜鼎、铜方壶、铜圆壶）”，其铭文书法隽永，文辞典雅，很多语句与《论语》《诗经》《礼记》《周礼》《左传》等儒家经典颇为接近。这反映了中山王（ ）
A. 推崇儒家正统思想 B. 深受华夏文化影响
C. 认同同源共祖观念 D. 重视青铜铸造生产
16. 《诗经•北山》中有这样的记载：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”《诗经•大田》中有这样的记载：“有渰（yǎn：云兴起的样子）萋萋，兴雨祈祈，雨我公田，遂及我私。”据此可知，出现上述变化的根本原因是（ ）
A. 诸侯王的鼓励和重视 B. 土地私有制的确立与发展
C. 铁犁牛耕出现促进生产力发展 D. 周王室衰微井田制瓦解
17. 战国时期，晋国六大公主族的范氏、中行氏其子孙流落到齐国，成为士，没落贵族成为士成为那一时期的常见现象，同时，庶民地位上升成为士也成为普遍现象，士阶层人数增加并勃兴，他们在日后的政治舞台上发挥了重要作用。据此可知，士阶层的崛起（ ）
A. 有利于思想解放 B. 促进了民族融合
C. 维护了贵族统治 D. 推动了社会转型
18. 战国时期，秦国蜀守张若在修建成都城时，将秦都城咸阳的空间模式实施于蜀，成都北门则被命为“咸阳门”。其继任者李冰在治水活动中，采取蜀地多种民间仪式沟通天地人神来推动治水。这些举措的主要目的是（ ）
A. 强化蜀地民众的政治认同 B. 促进各民族的交往交流
C. 稳定蜀地的社会经济秩序 D. 消除区域间的文化隔阂
19. 春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。各家本质上“争”的是（ ）
A. 国家最高统治权 B. 国家统一的方式 C. 国家的治理方略 D. 单纯的学术问题
20. 儒学经典《春秋》对吴楚之君，只称“子”，齐晋只称“侯”，宋虽弱小，却称“公”。践土之盟，明明是晋文公把周天子叫来，《春秋》却说是“天王狩于河阳”。这表明当时儒家（ ）
A. 维护新兴地主阶级的利益 B. 主张维护周代的礼乐秩序
C. 赞同宋国国君的治国理念 D. 支持周天子参加诸侯会盟
