徐州市铜山区2023-2024学年高一下学期期中考试
语文试卷
注意事项
1.本试卷满分为150分，考试时间为150分钟。
2.答题前，请务必将县区、学校、姓名、考试号填写在试卷及答题纸上。
3.请用0.5毫米黑色墨水签字笔按题号在答题卡上指定区域内作答，在其它位置作答一律无效。考试结束后，请将答题卡交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
古代中国发达的农业创造了高度的物质和精神文明，农家在两千多年前也就应运而生。秦汉以后农家人物层出不穷，形成独具特色的学术文化派别。英国著名科学史家李约瑟曾说：“中国在三到十三世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平。”中国古代农学更是如此，其在农业技术、农学理论、农业思想等都曾居于世界前列。这一学术群体的研究涉及诸多领域，在中国科技史、经济史、思想史都有重要地位。但古代农家的学术贡献与其受到的关注却并不相符。
农家起源较早，正式形成于战国时期，其以农宣教，游学于各国之间，在百家争鸣过程中形成独特的主张。如战国时农家代表人物许行“与民并耕而食，饔飧而治”的主张，就曾受到孟子的批评。秦汉以后农家的政治思想与儒家等主流思想相结合而一致，其总结和传播农业技术的功能由此得到强化。
作为学派，农家引起班固等史学家的注意，并载录史册，后世史志、私人书目等一直收录农家著作。但农家早期著作大多散佚，学派早期思想活动散见于诸子著述，后世史籍和书录在收录农家著作时也一直存在较大分歧，这给农家研究带来较大难度。由于农家的复杂性和特殊性，与其他学派相比，以农家为对象的研究成果不多；文化史的角度，其远不及儒家等显学深入和丰富；科技史角度，学术界对之关注亦不及医家和墨家；研究者在论及诸子百家时，对农家或一笔带过，或只字不提，且观点不一。总体上，农家文化研究相对滞后，这在很大程度上降低了农家的学术地位和文化影响。但梳理和研究农家思想却有着强烈而丰富的现实意义。
中国经过改革开放，城镇建设和工业发展加速，但农业的基础地位并没有改变。在城乡二元化发展中，“三农”问题日益突出，而这些问题，古代农家都曾作过深入思考，他们从实际出发，关注民生疾苦，并切实解决人民的生产和生活问题，而不是只是理论层面“民贵君轻”价值观念的宣传，这与国家提出的“民生”思想有契合之处，值得深入研究。
改革开放以来，中国农业现代化步伐逐步加快，但是随着“石油农业”弊端的显现，人们开始探讨“生态农业”“循环农业”“可持续农业”等模式。古代农家所总结的用养结合思想、循环利用模式、防治病虫害措施等对于上述农业模式都有重要借鉴意义。李文华先生就特别指出：“现代农业的可持续发展，要注重传统农业技术的挖掘和改进，从传统农业知识中学习有价值的生态模式、技术和方法。”农业是复杂的系统工程，农业生产的成败，不仅取决于生产技术，还取决于农业政策和管理思想。古代农家在总结农业生产科技和经验的同时，也形成了独具特色的农业管理思想。尚思钢、徐光启、杨灿等，无不在其中强调集约经营、少种多收。在人多地少的矛盾日益严重的国情下，提高土地利用率、集约经营思想对农业发展仍然具有启示作用。
（摘编自熊帝兵文章《中国古代农家文化研究•绪论》）
材料二
高度重视农业生产和粮食安全，是中华民族的优良传统。早在先秦时期，粮食问题就被提升到国政之首的地位。管子将五谷视为“民之司命”，告诫人们不努力从事粮食生产就会导致国家灭亡。时至今日，“中国人的饭碗任何时候都要牢牢端在自己手上”，更是警示粮食安全的金玉之言。
