江苏省宿迁市泗阳县2023—2024学年高一下学期期中测试语文试卷
（满分150分，考试时间150分钟）
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面 文字，完成小题。
材料一：
在今天这样一个工业文明发达的城市生活中，人与自然的疏离，人与人的疏离是大部分人的生活常态。人们并没有因为物质的丰富而感到幸福和满足，反而常常在快节奏的繁忙生活中倍感压抑和空虚。在这种情境下，传统山水画中舒缓的节奏和诗意的呈现，所创造的宁静世界给人们思想和感情以慰藉，给生活在工业化、科技化时代的人们一种心理上的缓冲。就这一点而言，传统山水画中那种宁静悠远、天人合一、与世无争的精神境界和价值追求对当下的人们是非常有益的。当然，中国山水画向来不是为了满足多数人的大众艺术，而是需要心灵领悟的审美艺术。今天的城市题材山水画也同样如此。
由于工业文明的进步，城市的飞速发展过程中常常出现一些社会、伦理的问题，因而人们往往容易将城市文明中的一些罪恶的、不道德、非伦理的东西与城市本身相联系。所以无论东方还是西方，都曾有过将城市看成是罪恶渊源的时候。但是随着时代的发展，城市中所昭示着的新文明，终于被人们普遍认同。
中国传统的山水精神，在今天城市题材山水画中续写，并不是对以往的复制，而是将过去的“精神寄托”转化为今天的“心灵抚慰”，这是一种再创造的延续。中国古代文人，为何将山水作为自己精神上最后的一种寄托，一种归宿，是值得我们思考的。黑格尔在《历史哲学》中曾说，“在斗争不发生效益的地方，最好的办法是放弃斗争，这样至少可以保持精神的自主性。”中国古代文人正是如此，他们在不能以己之力兼济天下时，放弃了斗争，回归到山水间独善其身，固守自己的精神家园。因而，在当代城市山水画的创作中，要注重观念的推进和精神的投入，关键在于艺术家应该表现城市的文化内涵，把握城市对人的心理上的各种影响，建立起具有当代人思考水平的精神寄托，而不是仅仅停留在对漂亮风景的描绘。
现代城市人精神上的贫乏和信仰上的缺失，让我们重新回忆起20世纪初蔡元培先生所提出的“以美育代宗教”的倡议。虽然时代的变化下，这句倡议的现实意义已经不同，对今天的现代都市人而言，它更是以美作为一种心灵的安抚与疏导。从这个意义上讲，中国当代城市题材山水画正是对中国艺术精神的一种续写。
（摘编自戴光莹《中国当代城市题材山水画研究》）
材料二：
城市山水画是中国画题材的新表现形式，是都市景观和城市文化的表达，它所表现的是传统艺术精神在当代的审美新领域。城市山水的美是人造自然的都市景观，这种美是城市山水画所独有的。
每个城市都有自己的历史和文化，在传统的山水画中关注当代城市山水画的审美，发掘都市人文生态和大自然的人性美，这将给予那些感叹都市喧嚣的心灵莫大慰藉。城市山水画使都市人能够欣赏到属于自己的时代美，坚定民族文化艺术传统在当代发展的信念。城市山水画所构建的审美世界是都市人们视觉和心灵的桃花源，是对城市中人们充满人文关怀的心灵净土，同时彰显着传统中国画独特的品质——山水画建构的不仅是形象世界，更是精神家园。在这个建构的过程中，感觉、知觉和想象的升华将揭示心灵的内在世界，是主体精神的自觉，即感的过程和悟的产生，产生的作品是心象化的凝结和固化。
然而当都市生活被纳入经济市场之后，复杂与紧张便开始逐渐的进入人们的生活方式进而成为都市人的生活习惯。货币经济提供了各种满足人们欲望的手段与方式，其理性的方式和手段最终要形成的应该是对人的人文关怀。但是城市并不能完全如人们期待的那样发展，反而使人们产生了厌世的态度，最后导致审美疲劳和感应迟钝。根据金钱多少的原则建立起事物的区别与联系，丧失的是事物内在的个性与独一无二的审美价值。因此，人在对都市生活的适应过程中，应该守住主观世界对无功利审美价值的认可，使其不屈从于都市客观世界对金钱价值的认同。
城市山水画是山水画的新画科，它描绘的都市景观不可避免的带有时代特征。城市山水画家应把传统审美和当代审美有机统一，站在山水画发展史的角度重新认识传统脉络，在继承中去糟取精，重视艺术精神，避免对传统貌合神离的沿袭。
（摘编自徐晨《借古开今——城市山水画初探》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 传统山水画的节奏舒缓，具有诗意美，追求宁静悠远、天人合一、与世无争的境界和价值，可以慰藉现代人的思想和感情。
B. 城市山水画将过去的“精神寄托”转化为今天的“心灵抚慰”，这是对中国传统的山水精神的延续，也是一种再创造。
C. 城市山水画是都市景观和城市文化的表达，是中国画题材的新表现形式，人造自然的都市景观是其所独有的美。
D. 山水画构建的审美世界是都市人们心灵的桃花源，建构的不仅是形象世界，更是精神家园，其构建过程是主体精神的自觉。
