2024届江苏省盐城市亭湖区江苏省盐城中学高三二模语文试题(含解析)
最近更新 2026年06月05日
资源编号 41997

2024届江苏省盐城市亭湖区江苏省盐城中学高三二模语文试题(含解析)

2025-02-03 模考 0 679
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2024届江苏省盐城市亭湖区江苏省盐城中学高三二模语文试题
试卷说明:本场考试时间150分钟,总分150分。

一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成小题。
材料一:
我们接受事物的形象用感官,领会事物的关系条理用理智。感官所得的是具体意象,理智所运用的是抽象概念。一个人在幼稚时代,一个民族在原始时代,运用感官都多于运用理智,具体意象的力量都大于抽象概念。拿成年人和开化民族说,象仍先于理,知觉仍先于思想。因此,要人明“理”,最好的方法是让他先认识“象”,所以古人有“象教”的主张。
哲学科学侧重理,文艺侧重象。这当然没有哲学科学不要象、文艺不要理的涵义。理本寓于象,哲学科学的探求止于理,有时也要依于象:文艺的探求止于象,但也永不能违理。在哲学科学中,理是从水中提炼出来的盐,可以独立:在文艺中,理是盐所溶解的水,即水即盐,不能分开。文艺是一种“象教”,它诉诸人类最基本、最原始而也最普遍的感官机能,所以它的力量与影响永远比哲学科学深厚广大。
文艺的表现必定是具体的,诉诸感官的。如果它是完全抽象的,它就失去文艺的特质而变为哲学科学。因此,我们写作时就须尽量避免抽象而求具体。“他与士卒同甘苦”是抽象的写法,“他在战场上受伤,口渴得厉害,卫兵找来一杯水给他喝,他看见旁边躺着一个受伤发热的兵,就把水传过去给那伤兵喝”,这才是具体的写法。凡是完美的诗、小说或戏剧,里面所写的人物故事和心境,如果抽象地说,都可以用三言两语总括起来,可是作者却要把它“演”成长篇大作。这并非不知道爱惜笔墨,而是他要把人物化成有血有肉的人物,把情境化成有声有色的情境,使读者看到如在眼前。从前人作寿序、墓志铭,把赞扬人的话都堆积起来,一样话在任何场合都拿来应用,千篇一律,毛病就在不具体。你尽管惊叹“那多么美丽啊!”“人生多么悲哀哟!”“我真爱你!”读者却不稀罕听这种空洞的话,他要你拿出证据来。
文章的作用不外乎说理、言情、叙事、状物四种。事与物本来就是具体的,所以叙事文与状物文比较容易具体。情感虽有具体的表现,有迹象可寻,但也常苦其游离飘忽,不易捉摸。加以情随境迁,哀乐尽管大致相同,而个别经历悬殊,这个人的哀乐和那个人的哀乐,这一境的哀乐和另一境的哀乐,终必有微妙的分别。文学不但要抓住类型,尤其紧要的是抓住个性。在实际中哀可以一哭表现,乐可以一笑表现,但是在文学作品中,哀只言哭,乐只言笑,就绝不能打动人,因为言哭言笑还是太抽象。要读者深刻感觉到某人在某境中哀如何哀,乐如何乐,就必须把它所伴的具体情境烘托出来。因此,言情常须假道于叙事状物。
文学所用的四类材料之中,理最为抽象。它无形无声无臭,只能用理智领悟。理愈高深抽象,就愈难被一般人了解欣赏。世间有许多高深的思想都埋没在艰晦的文字里,这对于文学与文化都是很大的损失。有些思想家知道这一点,虽写说理文,也写得和文学作品一样具体。古代的柏拉图和庄子,近代的柏格森和詹姆斯,都是好例。他们通常用两种方法:一是举例证,拿具体的个别事件说明抽象的普遍原理,有如律师辩护,博引有关事实,使听者觉其证据确凿可凭:一是多用警喻,即用类似的具体事物来打比方。“人相忘乎道术”颇不易懂,“鱼相忘乎江湖”却是众人皆知的,《庄子》多用寓言,寓言多是譬喻。
用譬喻来说理,尽管是最有效的办法,却不是最简截的办法。分明只有一个道理,不直接说出,却要找一个陪衬把它烘托出来,不免是绕弯子。但是人类心智都要由具体达到抽象,这是无可如何的事。大凡具体的写法都比抽象的写法较费笔墨,不独譬喻如此。抽象的写法有如记总账,画轮廓,悬牌宣布戏单;具体的写法有如陈列账上所记的货物,填颜色画出整个形体,生旦净丑穿上全副戏装出台扮演。前者虽简赅而不免空洞,后者有时须不避繁琐才能生动逼真。文学在能简赅而又生动时,取简赅;在简赅而不能生动时,则无宁取生动。
要写得具体,也并非堆砌具体意象就可以了事。貌似具体的作品还可以说是太“抽象”,主要是因为它陈腐、肤泛、空洞。广告商标的图画非无具体意象,可是从艺术眼光看,我们不能说它具体,它千篇一律,没有个性和生气。作文使用意象,颇非易事。我们脑中积着许多陈腐词藻,一动笔就拥挤上来。一提到美人就是“沉鱼落雁”,一提到变化无常就是“桑田沧海”。这其实和绘广告商标没有分别。我们所提倡的“具体”不仅是要用感官接受的意象,而且是要把这种意象通过创造的想象,熔成一种独到的新鲜的境界或是一个有特殊生命的性格。情境写得像《水浒传》里的武松打虎或《史记》里的鸿门宴,人物写得像莎士比亚的哈姆莱特或曹雪芹的刘姥姥,我们说那才不愧为“具体的”。我们在实际生活中所经历的人物情境还没有那么具体,那么真实。就这一个意义说,我们才承认文艺所创造的世界是理想化的世界。
(摘编自朱光潜《具体与抽象》)
材料二:
一语未了,只听后院中有人笑声,说:“我来迟了,不曾迎接远客!”黛玉纳罕道:“这些人个个皆致声屏气,恭肃严整如此,这来者系谁,这样放诞无礼?”心下想时,只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子:头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗:项上带着赤金盘螭璎珞圈:裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩:身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。
(节选自曹雪芹《红楼梦》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )
A. 感官的运用对孩童来说非常重要,但人们成年之后大多运用理智,此时感官就显得无足轻重。
B. 虽然哲学科学和文艺对理和象各有侧重,但不管在哲学科学还是文艺中,理和象都不可偏废。
C. 理往往高深抽象,但古今中外也有一些思想家通过叙事状物把高深抽象的理写得具体易懂。
D. 材料一最后所说的“理想化的世界”是指文艺作品中经作者加工展现出来的超尘脱俗的世界。

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